多宝塔は凝灰岩製で、相輪及び屋根部分が失われて塔身のみとなり、基礎は別石である。 　塔身には、浅い蓮華形の仏龕（高さ２７㎝、幅２０㎝前後）と、蓮の台座に坐した四方仏（蓮台含め像高２０㎝前後）が刻まれている。また塔身の肩部、仏龕の上部左右に薬研彫りの種字８文字が刻まれている。 　仏像は像容が不鮮明な部分もあるが、次のように推定できる。 ・智拳印を結んだ金剛界大日如来坐像（印相の手が通常の逆。） ・禅定印の釈迦如来坐像 ・阿弥陀定印の阿弥陀如来坐像 ・施無畏印（または与願印）に薬壺を持つ薬師如来坐像 　種字は一辺１０㎝前後の大きさで、大日如来の仏龕の左上から「ユ・ア・キリーク・ケン・バク・カン・ラン・バン」である。 　この他、四方仏の仏龕と仏龕の間には造立銘が刻まれている。 【銘文の内容（概略）】 　恵利二郎伴兼信の嫡子、左衛門尉伴兼時（法名正實）は、文暦元年（１２３４）１０月８日に出家し、１１月２日に往生した。父兼時の供養のため兼忠が大施主となり、この多宝塔を造立する。 　銘文から、伴（恵利）氏三代の系譜及び伴氏が鎌倉幕府から所領を賜っていること、多宝塔の維持のために法浄寺の田地を寄進することなどがわかり、鎌倉時代の古文書としての史料的価値が高い。 　また県内では鎌倉時代の多宝塔の作例が少なく、制作年代の明らかなものとしては、県内最古級のものであり、この多宝塔自体は塔身のみであるが、像容や種字、銘文の大半が判別できるなど保存状態が良く、刻まれた仏像や種字は、当時の地方領主の信仰形態を知る上でも貴重な資料である。